卷九

钦定四库全书

尚书详解卷九 宋 胡士行 撰

洛诰第十五 周书

大甲复亳成王卜洛而伊尹周公告归所以处大臣之变严万世之防也然周尚有顽民未定故公未得遽去

召公既相宅周公徃营成周使使来告卜作洛诰此序与召诰相顾成文

洛诰周公拜手稽首曰朕复还子明辟君政

先此周公摄政王之为君未明也今公归政而王即政则为明辟矣

王向日如若弗敢及天基命文王命之始定命武王命之成予乃𦙍继保大相视东土洛在镐东其基始作民明辟

向也王如恐不能及文武之基命定命也予乃继保之以营洛 洛邑既成则中天下定四海王其始为民明辟矣

予惟乙夘摄政七年三月十二朝至于洛师众所在我卜河朔北黎水卜不吉我乃卜涧水东瀍水西渡河而南今河南王城定鼎之所惟洛食先用墨画龟而后灼之兆循墨而行如食则吉我又卜瀍水东亦惟洛下都迁殷民之所食伻使人来以图地图及献卜卜兆

召公前卜定鼎之所矣未卜迁殷之地故周公至洛并两地皆在卜之 黎在河北去纣都近商民所欲周公不欲重拂民而天意不在也乃渡河南而卜焉洛在涧西跨瀍东故瀍东涧西皆归之洛

王拜手稽首曰公不敢不敬天之休美来相宅其作周筑匹配休天休命公既定宅伻来注绝句来视示予卜休恒常吉我二人王公共贞正固保守公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言求公诲言

公复辟告归而王留之

周公曰王肇始称举殷盛礼祀大享于新邑咸皆秩序无文祀典未载者予齐整百工官伻使从王于徃周予惟曰庶庶几乎有事王有大事为以慰天下今王即命当即出命曰记录功勲功宗最大者以功作元大祀祭之记功宗功之大元祀祀之大惟命申命曰汝功臣受命襃赏之命笃当厚注绝句弼助王室丕王乂当大绝句视功载功臣载书乃汝主其悉尽自自任教丕视之公以教工百官

定都之初肇举盛礼享群祀修旷典有祀焉有祈焉始建新都昭假上下告成事也雨旸时若大役以成报神赐也自今以始终奠中土祈洪休也人主齐祓一心对越天地以此精明放于四海助祭诸侯下逮胞翟皆有孚颙若收其放而合其离君心萃天下之道莫要于此公也齐百工以从王于洛庶几赞新政以有事焉耳王当即出命以宗功作元祀记人之功小大有序公襃赏激劝之权以励百工而申命以启其笃弼之忠凡载功之书大加阅视以示群工之教此皆王所当自服者也可复如前日之倚重于公乎兹汝受命笃我周邦受天厚矣弼丕当辅大天命夏云即命元祀公欲礼乐自王出也王乃命公曰汝受文武之命当厚辅我

孺子公以家人呼王其念朋朋比之祸孺子其朋其戒其徃自今以徃无若如火始然燄燄微厥其攸所及灼灼然叙有次序弗不其绝厥若顺彝常道及抚安事国事如似予周公惟以在周工徃新邑伻使向即就有僚官联明昭作起有功事功惇厚大广成裕寛裕之德汝永有辞

前告王以自教工矣此申告以教工之道最作有朋比朋比之祸始微终著惟择其若彝抚事如予者用之于明作之中有惇大之裕则永有令闻矣汉文近惇大而无明作汉宣近明作而无惇大于此见周之治体非后世可及也

公曰已汝惟冲子虽小惟终王业所頼以善终汝其敬识百辟诸侯享心奉亦识其有不享心不诚享多仪威仪之敬仪不及物心不敬则升降俯仰之间必有不与物相及者惟是曰谓不享惟不役用志诚敬于享凡民国人皆化之惟曰不享无尊上之心惟事国政其爽差侮僭此告王以统御诸侯之道也仪诚敬之寓也惟敬能识之

乃惟孺子颁行朕公不暇前所未暇为者听朕教汝于棐助民彝常性汝乃是不蘉勉乃时是惟不永哉笃厚叙次乃汝正父武王所行皆正罔不若如予公不敢废乃命王如公行武王之道则民不敢废王命

此告王以教养兆民之道也

汝徃洛敬哉兹予其明农退老明农事哉彼徃彼新邑裕能寛裕我民无远民用皆用戾来吕云彼裕民之道无逺弃违戾之言斯须不可离也

此公与王诀别之辞民为邦本故重言之

王若曰公明保师保教诲成就予冲子公称举丕显德以予小子扬奉文武烈功奉答天命和恒常四方民居安师众惇厚宗尊将礼肇称殷礼称举秩序元祀咸秩无文惟公德明光光者明之发于上天下地勤不息施施教于四方旁徧作起穆穆民敬心又云王穆穆之德迓迎衡太平不迷惑文武勤教予冲子夙夜毖谨祀

此王颂公功德而留之也文武之烈盛矣不扬之则不进必退矣答天和民称祀皆扬烈之事非公不可曰明曰光公之德文武之德也勤者所以运此德于不息也迓迎其方来不以目前之治为足也公之勤施至则文武之教勤益大昭明于天下而不迷矣予小子垂拱仰成谨其祭祀而已予之归重于公如此公可去乎林云政必大臣而后明礼则人主所当敬

王曰公功棐助迪启笃厚罔不若如时是前所言徃天下无不顺而是之王曰公予小子其退自此朝以后即辟于周洛命公后封公子伯禽于鲁四方迪始开乱治之端未定于宗尊上礼亦未克敉宁公功礼未定则功未敉迪公留启迪将助其后后来一云命公后监监率我士师众工官诞大保文武受受于天民乱治为四辅左右前后王曰公定留予徃新邑已公功肃敬将大祗欢天下敬乐之公无困舍去困我哉我惟无斁厌其康安民事公勿替废刑仪法四方其世世世享来享周公拜手稽首曰王命予来洛承安保乃汝文祖受命民越及乃光增光烈考武王王以文武挽公𢎞大朕恭敬大其敬者使不以前日之敬王为足也

此公以文武许为王留也

孺子来相宅其大惇厚典法则殷献贤民人乱治为四方新辟作为周周家一代恭恭敬之君先第一由后溯为先曰其自时中乂万邦咸休笃恭而天下平惟王有成绩予旦以多众子卿大夫越及御事治事之臣笃厚前人文武成烈答其师众望作周孚信德之臣先第一

此立治之规模君尽君道臣尽臣道也恭治之原治原自君出臣但作孚信之先而已盖不欺者臣之大节也

考察朕昭明示子王刑法乃单尽文文王祖德伻王使注云文武使来我来毖谨治殷殷民乃命宁命之以宁吕云命如射命中之命期必之辞予以秬黒黍鬯香草二卣中尊曰明洁禋精意以享拜手稽首休以治之美享祭告予不敢宿经宿则禋于文王武王惠顺笃厚叙次无有遘遇至自疾自疾害之事万年人皆厌饫于乃汝德殷民乃引日渐月渍考有所成王伻使殷民乃承继序次叙万年其永长观仰朕我子子孙怀感德

公昔所以示王者文德而已今王使公留而来宁殷民公既许留即告文武一去一留对越无愧遂勉王以惠笃叙无遘疾以成宁殷之效而至于万年也夏云王伻来命安慰我以二卣使我明禋拜稽以休享我以时不敢宿王命于家即以禋于文武

戊辰十二月晦王在新邑烝冬祭祭歳岁尽文王骍牛一武王骍牛一王命作册告神之册逸史逸祝册读其辞以祷神惟告文武周公其后命周公子伯禽王賔助祭诸侯杀杀牲禋禋祭时咸皆格至王入太室清庙太室祼圭瓒酌郁鬯酒献尸尸受酒不饮因灌于地王命周公后作册命伯禽之书逸史逸诰告伯禽

此史记当时事也

在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年

此史记公摄政之年也

多士第十六 周书

成周王城下都之总名一云专指下都既成迁殷顽民周公以王命诰慰安之作多士

多士惟三月七年之明年三月周公初于新邑洛用告商王士贵之也

洛邑始成以周公衮舄临之于此发王命焉光景之新绘画莫陈序言顽民贱之也所以记其实书云商士贵之也所以开其善

王若曰尔殷遗余多士弗吊商道不至旻天大降丧于殷我有周受天佑命将奉天明威致行王大公罚𠡠正殷命终革于帝肆告尔尔多士非我小国周自谦敢弋如弋取鸟殷命惟天不畀予殷允信罔无有固坚乱栽培倾覆天道然弼天助我我其敢求位惟帝不畀予殷惟我下民皆秉秉心为为周惟天明畏味其言矜怜恳恻略无忿疾之意不知商民之为顽也

我闻曰上帝引退逸逸豫之人有夏禹不适纵逸则惟帝降下格至向意在于时禹夏弗克庸用帝大淫泆纵有辞播人口惟时天罔念闻桀厥惟废元大命降致罚乃命尔先祖成汤革代夏俊贤民人甸治四方自成汤至于帝乙罔不明德恤祀致敬鬼神聚其德而神明之亦惟天丕建立保佑乂朕有殷殷王亦罔敢失帝治天罔不配心天其泽合泽此援商代夏以为殷监也

在今后嗣王民诞纣罔显大于天明天矧理曰其有况听念于先王能祖勤家宗创业之诞淫难厥泆过罔顾纵于天显问天之明民祗威民之敬惟时上帝不保降若兹大丧惟天不畀畏不明厥德凡四方小大邦丧纣罔非有辞亡无辜之于罚辞受

此言纣之所以亡也

王若曰尔殷多士今惟我周王丕罚灵大承善帝奉事有命天天命曰割周正殷治告𠡠纣于帝惟我事不贰适正上帝临汝无贰尔惟心尔故王家我适殷适我予其曰惟尔周洪殷无度大我不尔法动自先乃从邑殷自取予亦念天即祸于殷大戾就肆罪不正

此言周之不得不兴也

王曰猷告尔多士予惟时故其迁居此商西民自河北而洛为西尔非我一人承奉德不康安靖宁此时是惟天命不可无违

不敢有后迟留天命无我怨惟尔知惟殷先人注绝句有册书有典则法殷亦革夏命今尔又曰夏夏王迪启简拔在王商王庭有服列在百僚予一人惟只听主用德有德者肆故予敢求尔于天邑商贵之予惟率皆肆大矜怜尔非予罪时惟天命

此告以迁商之故因其以商迪简下至怨周不用而告以用德使践修以应周之求也

王曰多士昔朕来自奄奄国予大降下尔四国管蔡商奄民命教我乃明致天罚移迁尔遐逖弃逺妹土世习比近事臣我宗周多为逊顺

践奄之余尝降命教尔矣犹未同故不得不明致罚以迁之然岂若屏之逺方者哉宻尔王室正以玉成尔也

王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时命教有申重今朕作大邑于兹洛予惟四方罔无攸所賔外一云賔礼外朝者亦惟尔多士攸服事奔走臣我多逊尔乃尚庶有长有尔土新邑所居尔乃尚宁安干立止居勿启他望尔克敬天惟畀予矜尔尔不克敬尔不啻但不有尔土予亦致天之罚于尔躬今尔惟时是宅安尔邑继续尔居尔厥有干立有年永年于兹洛尔小子子孙乃兴起从尔迁迁善王曰又曰时此予我注绝句乃或言教注绝句尔攸所以居迁居

予之忠厚乃详告尔所以迁居之故若他人则有威行以裁之耳奚若是谆谆哉注云尔当是我勿非我我乃有教诲之言则汝所当居行也王曰之下必有脱简

无逸第十七 周书

师长尊而不亲族党亲而不尊严厉润泽不得而兼焉此篇上自天命精微下至畎亩艰难闾里怨诅以至夀夭之际此合师长族党之言也

周公作无逸

无逸治源也

无逸周公曰呜呼更端七言呜呼竦王听也君子所居止其无逸先知稼穑之艰难乃后逸处安逸地则知真知小人之依所依相视小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚叛注绝句既诞大欺否不答则侮厥父母曰昔古者之人无闻知健行不息天德也君德也以无逸为所如鱼水兽林安之而不得离也

周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗大戊严谨重恭降下寅肃庄畏兢业天命注绝句自度以天自律治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享有国七十有五年其在髙宗武丁时旧劳于外为王子时父小乙使居民间爰暨及小人作其即位乃或亮信隂黙三年不言其惟不言言乃雍和不敢荒宁嘉善靖安殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年其在祖甲太甲不义惟王败度败礼旧为小人居桐作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡于庶民中加意鳏寡肆祖甲之享国三十有三年

此无逸之验也

自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年

此无逸之反也

周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑损畏祗文王卑服卑下其事注云恶衣服即就康安民功田养民功徽美柔徽则柔而能立懿美恭懿则恭而有礼怀念保安小民惠爱鲜鳏寡自朝日出至于日中昃日侧不遑暇食急于养民缓于自养用咸大和万民文王不敢盘乐于游田以庶众邦侯惟正正道之供应庶邦取法注云所供贡惟正不以盘逰役之文王受命即位惟中身五十厥享国五十年纣在上而文王以方伯欲率侯邦以和万民其勤劳如是也无逸之验如此后世犹有为文王忧勤损夀之说以启人主之逸如郑𤣥者

周公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇暇曰今日且眈乐乃非民攸所训为教非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒德哉周公曰呜呼我闻曰古昔之人犹胥训告格言训廸胥保惠善道保养胥教诲民无或胥诪诳张大为幻惑此厥乱君不听人乃训化之乃变乱先王之正刑法至于小大民否不如意则厥心违背怨否则厥口诅骂祝周公曰呜呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人迪允蹈哲真知厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇总自敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻止不敢含藏怒此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟君道不寛绰缓厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛聚于厥身周公曰呜呼嗣王其监于兹

无逸图揭七呜呼而列之屏真百王龟鉴也

尚书详解卷九